📚বি.এ মেজর বাংলা:Semester-1:বাবরের প্রার্থনা:শঙ্খ ঘোষ:প্রশ্নোত্তর 📚

✍️ প্রশ্নমান-২:

প্রশ্ন : কবি শঙ্খ ঘোষের জন্ম কত খ্রিস্টাব্দে ?

উত্তর : কবি শঙ্খ ঘোষের জন্ম ১৯৩২ খ্রিস্টাব্দের ৫ ফেব্রুয়ারি চাঁদপুরে।

প্রশ্ন : কবি শঙ্খ ঘোষের মৃত্যু কত খ্রিস্টাব্দে?

উত্তর : কবি শঙ্খ ঘোষের মৃত্যু ২১ এপ্রিল ২০২১ সালে।

প্রশ্ন : শঙ্খ ঘোষের ছদ্মনাম কী ?

উত্তর : শঙ্খ ঘোষের ছদ্মনাম কুম্ভক ।

প্রশ্ন : শঙ্খ ঘোষের লেখা দুটি প্রবন্ধ গ্রন্থের নাম লেখো। উত্তর : শঙ্খ ঘোষের লেখা দুটি প্রবন্ধ গ্রন্থের নাম- -'নিঃশব্দের তর্জনী' এবং 'নির্মাণ আর সৃষ্টি’।

প্রশ্ন: শঙ্খ ঘোষের প্রথম কাব্যগ্রন্থের নাম কী ?

প্রশ্ন উত্তর : শঙ্খ ঘোষের প্রথম কাব্যগ্রন্থের নাম 'দিনগুলি রাতগুলি' (১৯৫৬)।

প্রশ্ন : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটি কার লেখা?

উত্তর : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটি শঙ্খ ঘোষের লেখা।

প্রশ্ন : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটি কোন্ কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত? উত্তর : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটি কবি শঙ্খ ঘোষের লেখা 'বাবরের প্রার্থনা'(১৯৭৬) নামক কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত।

প্রশ্ন : বাবরের প্রার্থনা কী? কবিতায় বাবর আসলে কে?

উত্তর : বাবরের প্রার্থনা ঈশ্বরের কাছে—সমস্ত কিছুর বিনিময়ে- “আমার সন্ততি স্বপ্নে থাক।” অর্থাৎ সুখে, আনন্দে থাক। বাবর মুঘল সম্রাট, কিন্তু কবিতায় কবি নিজেকে বাবরের সঙ্গে একাত্মভাবে নিজের মর্মবেদনা প্রকাশ করেছেন।

প্রশ্ন : বাবর কে?

উত্তর : ভারতবর্ষের মুঘল সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা।

প্রশ্ন : বাবর নামের অর্থ কী?

উত্তর : বাবর নামের অর্থ পুরুষসিংহ।

প্রশ্ন : আজান গান কি?

উত্তর : নামাজ পড়ার জন্য উচ্চৈঃস্বরে আহ্বান।

প্রশ্ন : 'বাবরের প্রার্থনা' কাব্যের জন্য শঙ্খ ঘোষ কোন পুরস্কার পেয়েছেন? 

উত্তর : ‘বাবরের প্রার্থনা' কাব্যের জন্য ১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দে কবি শঙ্খ ঘোষ 'সাহিত্য একাডেমী' পুরস্কার পেয়েছেন।

প্রশ্ন : শঙ্খ ঘোষের লেখা কয়েকটি কাব্যগ্রন্থের নাম লেখো।

উত্তর : ‘নিহিত পাতাল ছায়া' (১৯৬৭), 'আদিম লতাগুল্মময়' (১৯৭২), 'মূর্খ বড়ো সামাজিক নয়' (১৯৭৪), মুখ ঢেকে যায় বিজ্ঞাপনে' (১৯৮৪)।

 প্রশ্ন : ‘বাবরের প্রার্থনা' কাব্যটি কবি শঙ্খ ঘোষ কাকে উৎসর্গ করেন ? কবিতাটি প্রথম কোন্ পত্রিকায় প্রকাশিত হয় ?

উত্তর : উৎসর্গ-রূপ-রূপা-রূপমকে, জন্মদিনে। কবিতাটি দেশ পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয়।

প্রশ্ন : বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটির রচনাকাল কত?

উত্তর : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটির রচনাকাল হল ১৯৭৪ থেকে ১৯৭৫ সাল।

প্রশ্ন : 'বাবরের প্রার্থনা, কাব্যটি কটি ভাগে বিভক্ত, কী কী নামে ?

উত্তর : তিনটি ভাগে বিভক্ত। প্রথমাংশের নাম 'মণিকর্ণিকা', দ্বিতীয় অংশের নাম ‘খড়’ এবং তৃতীয় অংশের নাম 'হাতেমতাই'। 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটি ‘মণিকর্ণিকা' অংশের অন্তর্ভুক্ত।

প্রশ্ন : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতার উৎস নির্দেশক ব্যাখ্যা শঙ্খ ঘোষ কোথায় দিয়েছেন?

উত্তর : ‘কবিতার মুহূর্ত' নামক প্রবন্ধে। ‘কবিতার মুহূর্ত' প্রকাশিত হয় ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দে। 

প্রশ্ন : ‘বাবরের প্রার্থনা' কী ধরনের কবিতা ?

উত্তর : ‘বাবরের প্রার্থনা' প্রজন্ম ভাবনার কবিতা। পরবর্তী প্রজন্মের জীবন জীবিকার অনিশ্চয়তা জনিত উদ্বেগও কবিতায় ব্যক্ত হয়েছে।

প্রশ্ন : ‘বাবরের প্রার্থনা' কোন্ ছন্দে রচিত?

 উত্তর : ‘বাবরের প্রার্থনা' সাত মাত্রার পর্বের কলাবৃত্ত ছন্দে রচিত।

প্রশ্ন : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতায় স্তবক সংখ্যা ও চরণ সংখ্যা উল্লেখ করো।

উত্তর : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতার স্তবক সংখ্যা ৬, চরণ সংখ্যা ২৪। 

প্রশ্ন : “কোথায় গেল ওর স্বচ্ছ যৌবন।”—এখানে 'ওর' বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?

উত্তর : এখানে 'ওর' বলতে কবি একই সঙ্গে বাবরের পুত্র হুমায়ুন এবং নিজের কন্যাকে বুঝিয়েছেন। তাঁরা দুজনেই যৌবনে ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়ে মৃতপ্রায় হন।

প্রশ্নঃ 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটিতে কোন ঐতিহাসিক চরিত্র দুটির উল্লেখিত ?

 উত্তর : ‘বাবরের প্রার্থনা' কবিতায় ঐতিহাসিক চরিত্র দুটি হলো মুঘল সম্রাট বাবর ও তাঁর পুত্র হুমায়ুন ।

প্রশ্ন : বাবরের প্রার্থনা কবিতায় কার সঙ্গে কবি নিজেকে একাত্ম করেছেন? 

উত্তর : 'বাবরের প্রার্থনায়' কবি শঙ্খ ঘোষ ঐতিহাসিক চরিত্র মুঘল সম্রাট বাবরের সঙ্গে নিজেকে একাত্ম করেছেন।

প্রশ্ন : বাবরের প্রার্থনা কবিতায় শহরের প্রান্তরে প্রান্তরে কী জেগে ওঠার কথা বলেছেন ?

উত্তর :আলোচ্য কবিতাটিতে শহরের প্রান্তরে প্রান্তরে আজান গান জেগে ওঠার কথা বলেছেন কবি।

প্রশ্ন : লক্ষ নির্বোধ পতঙ্গের বাসা কোথায় ?

উত্তর :লক্ষ নির্বোধ পতঙ্গের বাসা শরীরের ভিতরে। 

প্রশ্ন : 'এই তো জানু পেতে বসেছি – কোন্ প্রসঙ্গে কার উক্তি?

উত্তর :‘বাবরের প্রার্থনা’ কবিতায়  অসুস্থ পুত্রের মঙ্গল কামনায় প্রার্থনারত মুঘল সম্রাট বাবরের মতো কবিও ভবিষ্যৎ প্রজন্মদের সুস্থ জীবনের কামনায় জানু পেতে প্রার্থনায় বসেছেন।

প্রশ্ন :আলোচ্য কবিতাটিতে কবি ঈশ্বরের কাছে কী প্রার্থনা জানিয়েছেন?

উত্তর :আলোচ্য কবিতায় কবি স্নেহশীল জগৎপিতা হয়ে দেশের ক্ষয়রোগী প্রজন্মকে সুস্থ করে তোলার জন্য প্রার্থনা করেছেন।

প্রশ্ন :আলোচ্য কবিতায় কোন কারণে কবি মৃত্যু ডেকে আনেন নিজের ঘরে? 

উত্তর :আলোচ্য কবিতায় কবির বর্বর জয়ের উল্লাসেই মৃত্যু ডেকে আনে নিজের ঘরে। 

প্রশ্ন :আলোচ্য কবিতায় কবি হুমায়ুনের রোগজীর্ণ দেহের সঙ্গে কাকে তুলনা করেছেন?

উত্তর :আলোচ্য কবিতায় কবি হুমায়ুনের রোগজীর্ণ দেহের সঙ্গে নতুন প্রজন্মের ক্ষয়িষ্ণু, পতনোন্মুখ মানব সভ্যতাকে তুলনা করেছেন।

প্রশ্ন :কবি শঙ্খ ঘোষের দুটি কাব্যগ্রন্থের নাম লেখ। 

উত্তর :'দিনগুলি রাতগুলি', 'নিহিত পাতাল ছায়া'।

প্রশ্ন : “আমার সন্ততি স্বপ্নে থাক”-কার লেখা, কোন্ কবিতার অংশ?

 উত্তর: শঙ্খ ঘোষের লেখা, 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতার অংশ।

প্রশ্ন :  “বিষয় ফুসফুস ধমনী শিরা”—পংক্তিটি কোন কবিতার অংশ? 

উত্তর: পংক্তিটি কবি শঙ্খ ঘোষের 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতার অংশ।

 প্রশ্ন : বাবরের প্রার্থনা' কবিতার বক্তব্য কার জবানীতে উপস্থাপিত হয়েছে?

উত্তর : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতার বক্তব্য উপস্থাপিত হয়েছে ইতিহাসের বিখ্যাত চরিত্র বাবরের জবানীতে।

প্রশ্ন : 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতায় বাবর কার জন্যে প্রার্থনা করেছেন?

উত্তর : বাবর তাঁর একমাত্র পুত্র হুমায়ুনের আরোগ্য কামনায় প্রার্থনা করেছেন।

প্রশ্ন : ‘আজ বসন্তের শূন্য হাত।'-এর তাৎপর্য কী ? 

উত্তর : ‘বসন্ত', আনন্দ– যৌবনের প্রতীক। এখানে শূন্য হাতের মধ্য দিয়ে যুগ জীবনের রিক্ততাকে কবি শঙ্খ ঘোষ অনবদ্য ভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন। 

প্রশ্ন : “এই তো জানু পেতে বসেছি, পশ্চিম।”—কবি জানু পেতে পশ্চিম দিকে প্রার্থনা করছেন কেন ? 

উত্তর : পশ্চিম দিকে আল্লার বাসভূমি। পবিত্র স্থান হিসাবে তা চিহ্নিত। তাছাড়া মক্কাও পশ্চিম দিকে অবস্থিত। সেই জন্যে বাবর পুত্র হুমায়ুনের আরোগ্য লাভের জন্য পশ্চিম দিকে মুখ করে আল্লার কাছে প্রার্থনা করেছেন। সেই সূত্র ধরে আধুনিক যুগেও বিপন্ন সংকটাপন্ন সময়ের হাত থেকে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের আরোগ্য লাভের জন্য কবিও প্রার্থনা জানিয়েছেন।

প্রশ্ন : “আমার সন্ততি স্বপ্নে থাক।”—লাইনটির সঙ্গে মধ্য যুগের কোন্ কবির কোন চরিত্রের উচ্চারণের মিল আছে?

উত্তর : অষ্টাদশ শতাব্দীর কবি ভারতচন্দ্রের 'অন্নদামঙ্গল' কাব্যে ঈশ্বরী পাটনীর— “আমার সন্তান যেন থাকে দুধে ভাতে'।—অংশটির মিল আছে।

প্রশ্ন : “জাগাও শহরের প্রান্তে প্রান্তরে ধূসর শূন্যের আজান গান।”- আজান গান কী? এটি কী জাতীয় শব্দ ?

উত্তর : ‘আজান গান' হল সকলের কল্যাণ কামনায় মসজিদে সমবেত ভাবে আল্লার কাছে উচ্চস্বরে প্রার্থনা জানানো 'আজান' শব্দটি আরবি শব্দ।

প্রশ্ন : ‘বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটি রচনার পিছনে কবির ব্যক্তি জীবনের কোন্ বিশেষ ঘটনা কাজ করছে?

উত্তর : কবি শঙ্খ ঘোষের কন্যার অসুস্থতার বিষয়টি এই কবিতার নেপথ্য ঘটনা হিসাবে চিহ্নিত।

প্রশ্ন : ‘ধ্বংস করে দাও আমাকে যদি চাও'—কবিতাটির মর্মার্থ ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ঃ এই কথাটির মধ্য দিয়ে সম্রাট বাবর এবং পিতা শঙ্খ ঘোষ যেন একটি সামঞ্জস্যের ক্ষেত্রে উপস্থিত। যাবতীয় ঝড়ঝঞ্ঝাকে পাশ কাটিয়ে পিতা চান পুত্রের উজ্জ্বল পরমায়ু। নিজের মৃত্যুর বিনিময়েও পিতা সন্তানের সুখ কামনা করেন।

প্রশ্ন : বাবরের প্রার্থনা কবিতাটি কোন ঐতিহাসিক ঘটনার প্রেক্ষিতে, সেটির উল্লেখ কর।

উত্তর : বাবরের প্রার্থনা কবিতাটি সম্পূর্ণ ঐতিহাসিক তথ্য হিসাবে গ্রহণযোগ্য না হলেও কিংবদন্তি আছে যে, এক সময় মুঘলসম্রাট বাবরের পুত্র হুমায়ুন দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়েছিলেন তখন সম্রাট বাবর তাঁর অসুস্থ পুত্র হুমায়ুনের আরোগ্য কামনায় নিজের জীবন উৎসর্গ করতে চেয়েছিলেন বিধাতার কাছে।

হুমায়ুন ক্রমে সুস্থ হল, কিন্তু বাবরের কালব্যধিতে মৃত্যু হয়। এই ঐতিহাসিক ঘটনার প্রেক্ষিতেই কবি শঙ্খ ঘোষের বাবরের প্রার্থনা।

✍️প্রশ্নমান-৫:

প্রশ্ন: "আমার সন্ততি স্বপ্নে থাক”-কার লেখা কোন কবিতার অংশ? উদ্ধৃতিটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ কর।

উত্তর : উদ্ধৃত পংক্তিটি কবি শঙ্খ ঘোষের 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতার অন্তর্গত।

 -আলোচ্য কবিতাটি পড়তে গিয়ে আমরা ঐতিহাসিক বাবরকে অন্য চেহারায় পাই। সম্রাট বাবর নয়, এক পিতা, তথা বিশ্ব পিতার রূপে তিনি এখানে ধরা দিয়েছেন। বাবরের কি মতন কবিও নিজের কন্যার অসুস্থতায় ঈশ্বরের কাছে একই হয়তো প্রার্থনা জানিয়েছেন। বীর যোদ্ধা বাবর এখানে বড় হননি। বড় হয়েছে একজন ভীত সন্ত্রস্ত পিতা যে রোগ জীর্ণ পুত্রের জন্য ঈশ্বরের কাছে ধ্যানমগ্ন। পিতা বাবর অকপটে স্বীকার করেছেন নিজের ই পাপের কথা। নিজের মৃত্যুর বিনিময়ে তিনি পুত্রের জীবন ভিক্ষা করেছেন। বাবর এখানে কেবল অতীত ভারতের সম্রাট, রুগ্ন হুমায়ুনের পিতা হয়ে থাকেননি ভাবী মানবজীবনের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। চারিদিকে আধুনিক বিজ্ঞান প্রযুক্তিযুক্ত সভ্যতার দূষণ, অবক্ষয়িত মূল্যবোধহীন সমাজের ভাঙন, দুর্নীতি, পাপ, অন্যায় এ সব দেখে শুনে সব সন্তান-সন্ততির বাবারাই আজ ভীত সন্ত্রস্ত। প্রত্যেকের মনের ভিতর একটা জিজ্ঞাসার চিহ্ন-এ কোন পৃথিবীতে আমাদের সন্তানদের রেখে যাচ্ছি? নিজেকে কেবল নিঃশেষ করে দিলেই কি সমস্যার সমাধান হবে?—এত সব প্রশ্ন ও সংশয়ের মধ্যেও বাবারা চান সন্ততির সুখ। সেই ইচ্ছাই প্রকাশিত এ পংক্তিতে। 

প্রশ্ন : “কোথায় গেল ওর স্বচ্ছ যৌবন

কোথায় কুরে খায় গোপন ক্ষয়।” – কোন্ কবির কোন কবিতার অংশ?প্রসঙ্গ নির্দেশ করে তাৎপর্য ব্যাখ্যা কর।

 উত্তর : কবি শঙ্খ ঘোষের বাবরের প্রার্থনা কবিতা থেকে উদ্ধৃত অংশটি গৃহীত হয়েছে।

উজ্জ্বল স্বচ্ছ যৌবন অন্তর্হিত একই সঙ্গে ক্ষোভ ও বেদনা প্রকাশ করেছেন। তিনি যেন উদ্ধৃত পংক্তিদ্বয়ের অন্তর্নিহিত অর্থে দেখা যায় কবি পিতা বাবরের ভূমিকা সন্ততির উজ্জ্বল স্বচ্ছ যৌবন অন্তর্হিত একই সঙ্গে ক্ষোভ ও বেদনা প্রকাশ করেছেন।তিনি যেন লক্ষ্য করেছেন নষ্ট সময়ের কোনো দুরারোগ্য ব্যাধি গোপনে কুরে কুরে খাচ্ছে তার সমস্ত শিরা উপশিরা। বাবর এখানে যে কোনো পিতার, সমাজ মনস্ক যে কোনো মানুষের প্রতিরূপ হিসাবে গ্রহণীয়। চারদিকে এত দূষণ, ভাঙন, দুর্নীতি, পাপ ও অন্যায় দেখে সঙ্গে পিতারা ভীত, শিহরিত হয়ে ভাবে আমাদের সন্তানকে এ কোন্ পৃথিবীতে রেখে যাচ্ছি? যদি সমাজ সংসার দেশ ও মানুষ পরিবর্তিত না হয়, শুভবোধ জাগ্রত না হয়, তবে এর পরিণাম কি? কিন্তু কবি তথা পিতা ভেবে পাচ্ছেন না এই ক্ষয়রোগের পরিত্রাণ কোথায়? কবি উপলব্ধি করতে পারছেন না, যে কার পাপে তার এই অকাল অসহনীয় যন্ত্রণা। তাই পিতা হিসাবে নিজেকে তিনি ধ্বংস করে দিতে চান। পিতা বাবরের স্বীকারোক্তি ভাই—

'পাথর করে দাও আমাকে নিশ্চল।'

প্রশ্ন : “মৃত্যু ডেকে আনি নিজের ঘরে”-কার লেখা কোন্ কবিতার অংশ? প্রসঙ্গটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ কর।

উত্তর : উদ্ধৃত পংক্তিটি শঙ্খ ঘোষের 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতা থেকে গৃহীত। 

আলোচ্য পংক্তিতে কবি বাবরের কণ্ঠ দিয়ে কেন এত পাপ তার কারণ অনুসন্ধানে রত। যেন নিজ কর্ম বিচারে বাবরের মনে হয়েছে, জয়ের উল্লাসের পিছনেই রয়ে গিয়েছে হয়তো পাপ। কেননা যুদ্ধ জয়লাভ করার জন্য তাঁকে হত্যা করতে হয়েছে অনেক মানুষ। উদ্ধৃত কথাটির মধ্যে যেন কবি মধুসূদনের পংক্তি ধ্বনিত হয়েছে বাবরের মনোলোকে—“মরে পুত্র জনকের পাপে।” মানুষের শরীরে আজ জন্ম পাপের জীবানু এই জীবানুর এক সংক্রমণে জন্ম জন্ম ধরে ভবিষ্যৎ বংশধরেরা আক্রান্ত হয় নিশ্চিত মৃত্যুর হাত থেকে ভবিষ্যতের পরিত্রাণের কোনো উপায় নেই। যে বর্বর জয়ের উল্লাসে বর্তমান কাল অভিশপ্ত পরিণতি ডেকে আনে। শঙ্খ ঘোষের 'দাগ' কবিতা থেকে বলা যায় : 'নাকি এ প্রসাদের আলোর ঝলসানি/পুড়িয়ে দেয় সব হৃদয় হায় এবং শরীরের ভিতরে বাসা গড়ে/লক্ষ নির্বোধ পতঙ্গের ? বাবরের মনে হয় তাঁর পাপই তাঁর ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে মৃত্যুর দিকে ঠেলে দিয়েছে।—এই অনুশোচনাই বাবরের মনোলোকে এক গভীর জিজ্ঞাসা জাগিয়ে দিয়েছে।

প্রশ্ন : “কোথায় গেল ওর স্বচ্ছ যৌবন কোথায় কুরে খায় গোপন ক্ষয়!”-কার উক্তি? এখানে কার কথা বলা হয়েছে? এমন কথা বলার কারণ ব্যাখ্যা করো।

উত্তর : উদ্ধৃত উক্তিটি কবি শঙ্খ ঘোষের লেখা 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতায় বাবরের। আসলে উক্তিটি কবিরই; তিনি বাবরের উক্তি হিসাবেই কবিতাটিকে উপস্থাপিত করেছেন।

এখানে 'ওর' বলতে একই সঙ্গে বাবর পুত্র হুমায়ুন এবং কবির বড়ো মেয়ের কথা বলা হয়েছে। দুজনেই দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত। যুদ্ধ জয় করে রাজধানীতে ফিরে বাবর তাঁর একমাত্র পুত্রকে অকালে মৃত্যু শয্যায় শায়িত দেখে পুত্র বাৎসল্য হেতু ব্যাকুল হয়ে এই উক্তি করেছেন। অন্যদিকে দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়ে কবির বড়ো মেয়ে দিন দিন শুকিয়ে যাচ্ছে। ডাক্তাররা রোগ ধরতে পারছেন না। তাই বিষন্ন, হতাশ কবি সন্তান-বাৎসল্য হেতু এই উক্তি করেছেন। বলা যায় চিরন্তন পিতৃসত্তা সন্তানের অকল্যাণ দেখে ব্যাকুল হয়ে এমন উক্তি করে। এখানে বাবর আর কবির মধ্যে যেমন পার্থক্য থাকে না, অসুস্থ হুমায়ুন আর কবির কন্যার মধ্যেও পার্থক্য থাকে না। 

প্রশ্ন : “পাথর করে দাও আমাকে নিশ্চল

আমার সন্ততি স্বপ্নে থাক।”

অথবা, “ধ্বংস করে দাও আমাকে ঈশ্বর আমার সন্ততি স্বপ্নে থাক।

—এমন প্রার্থনার কারণ আলোচনা করো। 

উত্তর : উদ্ধৃত অংশটি কবি শঙ্খ ঘোষের লেখা 'বাবরের প্রার্থনা' নামক কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে।

উদ্ধৃত প্রার্থনা শুধু বাবরের নয়, সমগ্র পিতৃসমাজের। বাবর যুদ্ধ জয় করে রাজধানীতে ফিরে একমাত্র পুত্রকে দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত দেখে ব্যাকুল হয়ে ওঠেন। নিজের পাপের ফলে পুত্রের এমন দশা হয়েছে মনে করে তিনি অনুশোচনায় দগ্ধ হতে থাকেন এবং মুসলমান ধর্মের রীতি অনুযায়ী পশ্চিম দিকে মুখ করে জানু পেতে বসে ঈশ্বরের কাছে এমন প্রার্থনা করেন। কবির কন্যাও দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত। তার জন্য তিনিও অনুশোচনায় দগ্ধ হন। কবির সমকালের যুব সমাজ নকশাল আন্দোলনে জড়িয়ে পড়ে এক ভয়ঙ্কর পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়। কবির ধারণায় সেও এক অসুখ। শিক্ষক হিসেবে যুব সমাজের সেই অসুখের দায়ও কবি নিজের নিতে চান এবং সন্তান সন্ততিদের কল্যাণে বাবরের মতোই ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন নিজের জীবন উৎসর্গ করতে। সন্তান কল্যাণ কামনায় চিরন্তন পিতৃসত্তা আত্মবলিদান দিতে প্রস্তুত।

প্রশ্ন : “আমারই বর্বর জয়ের উল্লাসে

মৃত্যু ডেকে আনি নিজের ঘরে।”

-কেন এমন কথা বলা হয়েছে লেখো।

 উত্তর : উদ্ধৃত অংশটি কবি শঙ্খ ঘোষের লেখা 'বাবরের প্রার্থনা' কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত 'বাবরের প্রার্থনা' নামক কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে। 

কবি বাবরের প্রার্থনার আড়ালে বর্তমান প্রজন্মের ব্যাধির কারণ খুঁজেছেন। তার মনে হয়েছে এর বীজ লুকিয়ে আছে পূর্ব পুরুষের কৃতকার্যে।

আদিমতার বিলাসিতার শক্তির দত্ত। কিন্তু সেই মৃত্যুর উল্লাস পরিহাসের মতোই বাসা বাবরের যুদ্ধ জয়ের বাসনা তাকে বর্বর উন্মাদনা দিত। তাতে থাকত অমানবিক বেঁধেছিল যেন পুত্র হুমায়ুনের মধ্যে। বাবরের তা জানা ছিল না। একইভাবে পূর্বপুরুষের অপরিণামদর্শীতা, আত্মসুখ, লোভ, দম্ভ থেকেই ভবিষ্যৎ সমাজ অবক্ষয়িত-মৃত্যুমুখী।তাই অবক্ষয়িত মূল্যবোধহীন সমাজের এই দুর্নীতি, অন্যায়, শঠতা দেখে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য সব পিতাই আজ ভীত, সন্ত্রস্ত।

✍️প্রশ্নোমান-১০:

প্রশ্ন : শঙ্খ ঘোষ রচিত 'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটির রসগত আবেদন বিষয়ে আলোচনা কর।

অথবা, ‘বাবরের প্রার্থনা' ইতিহাসের ভূমি ছুঁয়ে কিভাবে একালে আর্ত মানুষের প্রার্থনা হয়ে উঠেছে তা বিশ্লেষণ করে দেখাও। 

অথবা, ‘বাবরের' প্রার্থনায় কবির ঐতিহাসিক সভ্যতার যে প্রতিফলন ঘটেছে তা আলোচনা কর।

অথবা, এক বিপন্ন সময় ও সমাজের কবিতা শঙ্খ ঘোষের “বাবরের প্রার্থনা”।— আলোচনা করো।

অথবা, “বাবরের প্রার্থনা” কবিতায় কবি বর্তমানের এক বিপন্ন সময়ের আর্তি প্রকাশ করেছেন—কবিতাটি বিশ্লেষণ করে কবির এই মনোভাবের পরিচয় দাও।

অথবা, “বাবরের প্রার্থনা” কবিতাটি কোন্ ঐতিহাসিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে লেখা? এই কবিতার মধ্যে দিয়ে কবি কোন্ সত্যে উপনীত হতে চেয়েছেন বুঝিয়ে বলো।

অথবা, “বাবরের প্রার্থনা” কবিতাটির নামকরণের সার্থকতা বিচার করো।

উত্তর : পঞ্চাশের বাংলা কাব্যের ইতিহাসে যে রোমান্টিকতার জগতকে আশ্রয় করে পরিপুষ্ট হয়েছে শঙ্খ ঘোষ তার অন্যতম পথিকৃত। শঙ্খ ঘোষের কবি মানসিকতার ভিত্তি ভূমিটি গড়ে উঠেছিল উপনিষদিক যুগের শান্ত, সমাহিত, আত্মতন্ময়তার বাতাবরণে। তাই তাঁর কাব্যে শব্দগত চটুলতা দেখি না, দেখি গভীর এক বোধ। কবিতায় পরিকল্পিত জীবনবোধের যে প্রত্যাশা, ব্যক্তিত্বের যে ব্যঞ্জনা পাঠকের কাছে আকাঙ্খিত এবং অভিপ্রেত বলে মনে হয়, তা শঙ্খ ঘোষের কবিতায় পাওয়া যায়। কবিতা তাঁর কাছে পাণ্ডিত্যের বহিঃপ্রকাশ নয়। তা সংক্রান্তির বেদনার্ত অভিজ্ঞান। মহনীয় চেতনায় প্রবেশের চাবিকাঠি, অনুজ্জ্বল জগত থেকে উজ্জ্বল জগতের প্রবেশের গায়ত্রীমন্ত্র।

'বাবরের প্রার্থনা' (১৯৭৬) কবি শঙ্খ ঘোষের প্রতিভার একটি উজ্জ্বল স্মারক। আলোচ্য কবিতা বাবরের প্রার্থনা এই কাব্যগ্রন্থের এক স্মরণীয় সৃষ্টি। শঙ্খ ঘোষের কবিতায় ইতিহাস চেতনার ও ঐতিহ্য অনুভূতির যে দ্বিবেণী সংগম ঘটেছে তার প্রকাশ আছে বাবরের প্রার্থনা কাব্যগ্রন্থে। তাই আলোচ্য কবিতাটি শুধুমাত্র ভারতবর্ষের নয়, সমগ্র বিশ্বের অবক্ষয়ী মানবসভ্যতার বেঁচে ওঠার মন্ত্রোচ্চারণ। এই কাব্যগ্রন্থ যেন পূর্ববর্তী কাব্যগ্রন্থগুলির পরিণত রূপ।

'বাবরের প্রার্থনা' কবিতাটি দাঁড়িয়ে আছে একটি ঐতিহাসিক ঘটনার প্রেক্ষিতে। কবিতাটিতে একটি প্রার্থনা বোধ আছে। সে প্রার্থনাগুলো সন্তুতিকে রোগমুক্ত করার প্রার্থনা। নম্র, স্নিগ্ধ তথা নিচু পর্দায় কবি বিশ্বনিয়ন্ত্রিতর কাছে জানু পেতেছেন। তাই এই প্রার্থনার সঙ্গে আমরা লক্ষ্য করেছি একটি আত্মবিসর্জনের প্রবণতা।

কবিতার বিষয়বস্তু গড়ে উঠেছে আবুল ফজল বর্ণিত বাবরের কাহিনীকে কেন্দ্র করে সেখানে সম্রাট বাবর তাঁর অসুস্থ পুত্র হুমায়ুনের আরোগ্য কামনায় নিজের জীবন উৎসর্গ করতে চেয়েছিলেন বিধাতার কাছে। কবি শঙ্খ ঘোষ পিতা বাবরের ছদ্মবেশে আরোগ্য কামনা করেছেন নিজের কন্যার। কিন্তু পিতৃত্বের সংকীর্ণ গণ্ডিতে কবি তাঁর কবিতাটিকে আবদ্ধ রাখতে চাননি। ব্যক্তিগত স্বার্থচিন্তাকে ছাড়িয়ে পরার্থপরতার মন্ত্র আমরা শুনতে পাই এ কবিতার পঙক্তিতে।

“জাগাও শহরের প্রান্তে প্রান্তরে

ধূসর শূণ্যের আজান গান।” 

শঙ্খ ঘোষের কবিতায় ইতিহাসচেতনা এবং ঐতিহ্যের মেলবন্ধন ঘটে। কখনো কবি নিরাসক্ত ঐতিহাসিক আবার কখনও নিজেই একজন ইতিহাসের ব্যক্তি। এ কবিতাতে আমরা শঙ্খকে খুঁজে পাই ব্যক্তি মানসের সীমা ছাড়িয়ে ঐতিহাসিকতার কাছাকাছি এক জায়গায়। যেখানে তিনি প্রার্থনা জানিয়েছেন সুন্দরের কাছে, সুন্দরের জন্যে। পবিত্রের কাছে, পবিত্রতার জন্যে।কিন্তু বাবরের মনে একটা পাপবোধ কাজ করে চলেছিল। দোলাচল মনস্কতার, তথা সংশয় চিত্ততার একটি আভাস তাঁর উক্তিতে ধরা পড়ে। যেখানে তিনি বলেন-

“না কি এ শরীরের পাপের বীজাণুতে' কোনই ত্রান নেই ভবিষ্যের ?”

শুধু তাই নয় সাম্রাজ্য জয়ের উল্লাসও যে তার পাপের কারণ এ চেতনাও তার মনের তলে তলে চলে। তাই পিতা বাবর পুত্র হুমায়ুনের আরোগ্য কামনায় আত্ম-বিসর্জনের জন্যে প্রস্তুত। তাই তাঁর কারুন্যমথিত অন্তিম প্রার্থনা পুনরাবৃত্তিতে বেদনায় লাবণ্য উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।

“ধ্বংস করে দাও আমাকে ঈশ্বর আমার সন্তুতি স্বপ্নে থাক।”

বাবরের প্রার্থনার মধ্যে একটি আত্মবিসর্জনের অনুভূতি আছে। কিন্তু শুধুমাত্র আকুতিই আছে। আত্মবিসর্জন সফল হয়েছে বলে মনে হয় না। কারণ কবিতাটির মধ্যে সব সময় কাজ করে চলেছে একটি নাটকীয় ‘টেনশন' যা চরিত্রের মধ্যে দ্বন্দ্বের সূচনা করে। এই দ্বন্দ্বের পরিচয় কবির “নিহিত পাতাল ছায়া” কাব্যগ্রন্থের মধ্যেও পাই।

কবি নিজেকে উজাড় করে দিতে চান আপন সন্তুতির জন্যে। বাবরও তাই চান। কিন্তু যার জন্যে জীবন বিসর্জন দেওয়া তার স্বচ্ছ যৌবন বিনষ্ট। গোপনে ক্ষয় জীবনকে কুরে খায় চোখের কোনে পরাভবের কালি দেখা যায়। আসলে এই চেহারাই আমাদের ভবিষ্যতের বংশধরের। ভারতবর্ষের মানুষের ও যুবকের। তাকে জাগাবার জন্যেই শহরের প্রান্তে প্রান্তরে আজান গান ধ্বনিত করতে চেয়েছেন বাবর। তাঁর অভিলাষ – “আমার সন্তুতি স্বপ্নে থাক”।

এরপরেই বাবরের মনের মধ্যে অথবা একালের ভারতের সফল অভিজ্ঞ মানুষের মধ্যে বিবেকের প্রশ্ন জাগে। কেন স্বপ্ন ব্যর্থ হয়ে যায় ভাবী বংশধরদের। কেন তাদের জীবন নষ্ট হয়ে যায় অকালে। প্রসঙ্গত মনে পড়ে মধুসূদনের সেই বিখ্যাত উক্তি—“মরে পুত্র জনকের পাপে।”

আসলে শঙ্খ ঘোষের এ কাব্যে এক বৈপরীত্য লক্ষ্য করা যায় বা রবীন্দ্রনাথের বিসর্জন নাটকেও লক্ষ্যণীয়। চরিত্রের যে দ্বন্দ্বের আভাস রবীন্দ্রনাথ দিয়েছেন গুণগতির মধ্যে, শঙ্খ ঘোষও সেই বৈপরীত্য দেখিয়েছেন বাবরের চরিত্রে। তাই কোন স্তবকে অসহায় বাবর বার বার অনুভূতি জানিয়েছে নিজেকে ধ্বংস করে দিয়ে তার সন্তুতির সুখ, তার স্বপ্ন। নিজের জীবনকে বিসর্জন করে, লুপ্ত করে মানুষের জীবন এবং স্বপ্নকে জাগিয়ে রাখতে চেয়েছেন বাবর। এই আত্মবিসর্জন ও আত্মবিলাপের মধ্যেই মানুষের মহত্ব, শ্রেষ্ঠত্ব ও মনুষ্যত্ব। এই মনুষ্যত্ব বোধকেই শঙ্খ ঘোষ বাবরের চরিত্রের মধ্যে দিয়ে ব্যক্ত করতে চেয়েছেন। এমনিভাবেই মানুষ উন্নতি হয় দেবতায়।

শঙ্খ ঘোষের বাবরের প্রার্থনা সম্ভবত একালের সর্বশ্রেষ্ঠ দলিল। যেখানে তাঁর নীচু গলায়, নীচু পর্দার শব্দরা খরসান বিদ্যুতের মতো নিরন্ধ্র আকাশের বুকে ছড়িয়ে পড়ে।

ভারতের এক ক্রান্তিকালীন সংকটে দাঁড়িয়ে কবি ভবিষ্যতে ভারতের মুক্তির জন্যে বাবরের প্রার্থনা জানান। এখানে নেই কোন অস্পষ্টতা। কিন্তু আছে চেতনার প্রকাশ। আর এ চেতনা ইতিহাস এবং অভিজ্ঞতা লব্ধ। এটাই শঙ্খের কালচেতনা। শঙ্খ ঘোষ কালচেতনার কবিরূপে ব্যক্তিক চেতনাকে ইতিহাসের সূত্রে গ্রথিত করে পরিচ্ছন্ন এবং মার্জিত করে তুলেছেন। তাই বাবরের প্রার্থনা হয়ে উঠেছে কালচেতনার প্রতীকী একটি কবিতা।

শঙ্খ ঘোষ মোঘল সাম্রাজ্যের সবরকম বর্ণাঢ্যতা ঠেলে ফেলে বিখ্যাত একটি অসুখের স্মৃতি কুড়িয়ে এনেছেন। বাবরের প্রার্থনা শুনলেই এক দুরারোগ্য ব্যধি আমাদের মনে পড়ে যায়। শঙ্খ ঘোষ তার সময়ের অসুখকে এইভাবে তাঁর নতুন নামকরণে গেঁথে নেন। আর তখনই বাবরের প্রার্থনা হয়ে ওঠে চিরকালের পিতার চিরদিনের পুত্রের আরোগ্য কামনার গায়ত্ৰীমন্ত্র।

                               ...............

                           Presented by 

      skacademyallinone.blogspot.com